続・金印と卑弥呼の話 ９

種信の『後漢金印考』は、文化九年（１８１２）、種信四十七歳のとき、全国の測量で筑前にきた伊能忠敬の所望に応じて啓上したものです。　　　　文章は、志賀島の農夫が島の南辺カナノ浜で発見した経緯からはじまり、金印の寸法、蛇紐、「漢委奴国王」の書体などにふれたあと、「後漢書東夷伝曰、建武中元二年、光武賜以印綬云々と見えたり、此のたび掘出したりし金印は即ち、光武の賜りし印なるべし」　といい、種信が金印を真印と見ていることに、まず注目したいと思います。金印発見の天明四年（１７８４）以後、偽印説も出ていますが、幕末までの学者の関心は、むしろ印文の「委奴」をどう読むかに集まっていました。種信は「委奴」の読み方を師の本居宣長に従って「イト」と読んではいますが、前漢鏡・後漢鏡を多数出土した糸島郡の古地名、「伊都」「怡土」に結びつけて、音韻論をふまえて、堂々の論陣をはっています。